La gratitude envers Allah doit s’exprimer dans différents moments de notre vie. Voici quelques paroles de savants qui expliquent comment nous devons nous y prendre.
Cet article est tiré de notre livre : Les Bienfaits de l’Épreuve
« Dans tout cela il y a des signes pour tout homme plein d’endurance et de reconnaissance. »
(Sourate Ibrahim, verset 5)
« Souvenez-vous de Moi donc, Je me souviendrai de vous. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. »
(Sourate La Vache, verset 152)
« Et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants. »
(Sourate La Famille de ‘Imran, verset 145)
« Si vous êtes reconnaissants, très certainement j’augmenterai (Mes bienfaits) pour vous. »
(Sourate Ibrahim, verset 7)
Ibn Al-Qayyim a dit :
« La gratitude consiste à exposer les effets des bienfaits d’Allah par :
– la langue à travers l’éloge et la reconnaissance,
– le cœur à travers le témoignage et l’amour,
– les membres à travers la soumission et l’obéissance. »
Al-Fairozabadi a dit :
« La gratitude repose sur cinq piliers :
– se soumettre à Celui qui a attribué les bienfaits,
– L’aimer,
– reconnaître Ses bienfaits,
– Le louer pour cela,
– et ne les utiliser d’aucune façon qui pourrait Lui déplaire. »
Ibn Hajar a dit dans Fath Al-Bari :
« La gratitude englobe la patience dans l’obéissance et l’éloignement de la désobéissance. Certains imams ont affirmé que la patience implique nécessairement la gratitude sans quoi elle ne peut aboutir et vice versa. Donc si l’un manque, l’autre disparaît. Quiconque se trouve dans une situation de prospérité doit donc obligatoirement faire preuve de patience et de gratitude et patienter face à la désobéissance. Quiconque se trouve dans un état d’affliction doit également obligatoirement patienter et se montrer reconnaissant. Il doit prouver sa gratitude en respectant les droits d’Allah pendant l’épreuve. En effet, la servitude est due à Allah en période de difficultés comme en période de confort. »
Créées en 2019, les Éditions MuslimLife s’éfforcent de faciliter aux musulmans l’accès aux ouvrages des savants de notre communauté, particulièrement ceux du passé, en traduisant leurs travaux en français.
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