Allah est avec toi

Allah est avec toi. C’est ce que nous enseigne Ibn Rajab dans une exhortation qui touche les cœurs. Découvrez-la dans l’article suivant.

Article tiré du livre Conseils du Prophète – Éditions Muslimlife

Le Messager d’Allah (paix sur lui) a dit :

« Préserve Allah et tu Le trouveras devant toi. »

Une autre version mentionne le propos suivant :

« Préserve Allah et tu le trouveras avant toi. »

Cela signifie que celui qui préserve les limites d’Allah et respecte soigneusement Ses droits trouvera certes Allah avec lui dans toutes ses affaires. Il l’entourera de toute part, l’aidera, le préservera, le soutiendra, affermira ses pas et lui octroiera son approbation divine.

Il est certes :

« Celui qui observe ce que chaque âme acquiert »[1]

Il, le Très-Haut, est certes :

« Avec ceux qui [L’] ont craint avec piété et ceux qui sont bienfaisants. »[2]

Qatadah a, quant à lui, dit : « Allah est certes avec ceux qui Le craignent avec piété. Celui qui a Allah avec lui se trouve certes dans le camp qui ne sera jamais vaincu, chez la sentinelle qui jamais ne dort jamais et auprès du guide qui jamais ne s’égare. »

L’un des Pieux Prédécesseurs écrivit à son frère les propos suivants : « Si Allah est avec toi, alors qui vas-tu craindre ? S’Il est contre toi, alors en qui vas-tu placer ton espoir ? Paix ! »

Cette « compagnie » est d’un genre spécifique et spécial, réservé aux pieux. Il ne s’agit pas de « la compagnie » générale mentionnée dans les versets suivants :

« Il est avec vous où que vous soyez. »[3]

« Mais ils ne cherchent pas à se cacher d’Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu’Il (Allah) n’agrée pas. Et Allah cerne parfaitement ce qu’ils font. »[4]

Cette « compagnie » implique l’aide, le soutien et la préservation, telle qu’Allah a dit à Moïse et Haroun :

« Ne craignez rien. Je suis avec vous, J’entends et Je vois. »[5]

Il, le Très-Haut, a certes dit :

« Il dit à son compagnon : “Ne t’afflige pas, Allah est avec nous !” »[6]

Le Prophète (paix sur lui) a, quant à lui, dit à Abu Bakr, dans cette situation :

« Que penses-tu de deux, dont Allah est le troisième ? »[7]

Cette « compagnie » n’est pas la même que celle mentionnée dans le verset suivant :

« Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième, ni entre cinq sans qu’Il n’y ne soit leur sixième, ni moins ni plus que cela sans qu’Il ne soit avec eux, là où ils se trouvent. »[8]

Notons que, ici, le sens est général. Cela fait référence à tout groupe de personnes.

Le sens spécifique correspond à ce qui à quoi le hadith suivant fait référence :

« Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime. Une fois que Je l’ai aimé, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il combat et son pied avec lequel il marche. »[9]

En outre, il existe de nombreux textes issus du Livre et de la Sounnah qui prouvent que le Seigneur, Glorifié soit-Il, est proche de ceux qui Lui obéissent et Le craignent, qui préservent Ses limites et respectent soigneusement Ses droits.

Sur le chemin vers Tabuk, Bunan al-Hammal passa par de vastes terres et se sentit soudain seul. Une voix cria : « Pourquoi donc te sens-tu seul ? Ton Bien-Aimé n’est-il pas avec toi ? »

Ainsi, celui qui préserve Allah et remplit soigneusement Ses droits Le trouvera devant lui et avant lui en toutes circonstances. Il se réconfortera ainsi auprès de Lui et se suffira de Lui en lieu et place de Ses créatures. Un hadith mentionne l’enseignement suivant :

« La meilleure foi consiste en ce que le serviteur sache qu’Allah est avec lui où qu’il se trouve. »

Rapporté par Tabarani et d’autres[10].

Développer ce point dans son entièreté serait très long.

L’un des savants dotés de sagesse fut contraint de voyager seul. Lorsque certains vinrent lui faire leurs adieux, il répondit en récitant les vers suivants :

Lorsque nous embarquons de nuit avec Toi devant nous

Ta mention est une provision suffisante et un guide pour nous.

Shibli répétait ces vers et clôturait parfois son assemblée par eux.

Article tiré du livre Conseils du Prophète – Éditions Muslimlife